Fundamentální čtení Koránu (a je jedno, čte-li ho fundmentalista euro-americký anebo islámský) vede k domněnce, že pro „konverzi“ stačí odříkat šahádu (islámské vyznání, islámské Šema), a dál už se chovat jako muslim (tj. jako dobrý a slušný člověk). Moji  lehkonozí a lehkomyslní přítelé tudíž právě na základě fundamentálního čtení  žertují ,

Bylo sychravé ráno, mlha a protivně vlhko. Nastoupil jsem do EC směr Praha, který přijel s patnáctiminutovým zpožděním. Ale už to beru jako samozřejmost, že vlaky si jezdí, jak vyhovuje ČD a ne cestujícím. Ani si nepamatuji, kdy jakýkoli vlak opožděním netrpěl. Skrze zapařené okno nevidím nic. Natáhnu nohy, v

Omlouvám se, že se potřetí vracím k podlému Ezdrášovi. Jednak jsem jemně neklidný z toho, že ačkoli tento portál používají i lidé se vztahem k islámu, nikdo z nich doposud nezareagoval na to neslýchané prorokovo rouhání o rychlé úpravě tóry tam v genizách perského exilu. Ačkoli tato zkazka o přepsání tóry (koránu) panem Ezdrášem patří

Povídá Jaakov v parašat Wa-jece svému tchánovi. Docela v něm pění žluč, protože má pocit, že to pan tchán už maličko přehání. Přesto se snaží jakž takž krotit a pochopitelně, stojíme uprostřed semitské pouště a semitských posluchačů. A tak se jeho „bublání“ zákonitě musí stát nejen souhrnem argumentů vůči hamižnému Lavanovi ale

Jsou věci přízemní, ale nutné, tak i přízemní lidé jsou potřební. Jídlo lze považovat za potřebu přízemní, ale je nutné jíst, abychom nejenže nezemřeli hladem, ale mohli se věnovat tvůrčím aktivitám, tedy podle nás záležitostem méně přízemním. Téměř všechny biologické potřeby lidé považují za přízemní (vyměšování, rozmnožování, příjem potravy a

Za pár let budu v půlce života.  A můj mozek (tak jako i váš a v jakékoli životní dekádě) je podle vědců využíván jen ze dvaceti procent. A tak si říkám: „To by možná ještě šlo! – Jestli bych nakonec neměl začít studovat arabštinu?“ HA věru, hned bych se do toho pustil, 

Tři obrazy. Mládenček  ještě v jarém rozpuku (jak by řekli Kraličtí), se modlí nad polívkou: „Děkujeme ti, Pane světů … a  víc už mě nic nenapadá, protože se těším na jídlo.“ – O sedm let poté tentýž mladý muž –  na fetu ve squatu a s pánembohem těžce na háku. Opouštím židovský

Jednou se bavili žáci mezi sebou. „Lidé vytvářejí a činí jen samé DVARIM MAG´ILIM.“[1] „To ale není hezké, co jsi řekl o lidech.“ „Vytvářejí MAG´ILIM[2], protože jsou sobečtí, myslí jenom na sebe, jejich duše jsou skrz naskrz prolezlé rzi.“ „Ale je tu Jeho Láska, Jeho Milost…“ Přišel učitel, aby řekl:

Modlíme se za mír, křesťane se modlí za mír, modlíte se za mír všichni bez rozdílu náboženství. Ale ani jednotlivě, ani ve společnosti nedochází k míru. Proč? Každé události, která by měla nastoupit za nějakou příčinou, musejí předcházet správne podmínky. Mír není z tohoto pravidla vyjímkou. Aby se mohl dostavit

Dopředu se omlouvám za tak osobní článek na veřejném webu, ale myšlenka, že náboženství je v prvé řadě o lidech, praktikují ho lidi, dělají ho lidi, připadla mi natolik zajímavá, že jsem se rozhodl myšlenku pro shekel.cz a také pro váženou paní Martinu Kourouma malinko, ale opravdu jen maličko rozvést a

Právo má člověk jedině tehdy, připustí-li si taky povinnosti. Zhruba o tom (tedy mimo jiné) je naše paraša Noé. A možná celá tóra. Která podobně jako parašat Noé učí jen jediné – takové to jezuitské: „Je-li(vůbec) nějaký  Sladný požehnaný, tak …“ Nepřipadám si dokonce nijak nekrofilní anebo sebemrskačský, když se

Jedné bloggerce jsem pověděl, že má lehké psaní a nezareagovala. Nemyslím tím, jednoduché, nýbrž psaní, které vzbuzuje emoce. Několik málo dní jsem jí potkal v kavárně a usmála se při otázce, zda s tím velikým červeným kufrem chce pomoci. S úsměvem ho nadzvedla a dokázala tak, že je prázdný. Připomíná mi to hádanku,

Přišly na to vlastně moje děti, i když se tak chováme všichni. Ella i Sam mají rádi nugetky s hranolkama z Mekáče (omlouvám se všem hipsterům rodičům a všem neočkovaným bio dětem, ale my opravdu jíme, co nám chutná) a Ella vždycky jí první hranolky protože, jak mi pověděla, to nejlepší

Tentokrát nebudu komentovat nic z posledních událostí, ale maličko pootevřu dveře do světa islámského náboženství a praxe. Chcete- li, nahlédněte se mnou do tajů jedné ze sto čtrnácti súr Koránu :) Možná jste zaregistrovali, že zatímco nejvýznamnějším dnem v týdnu pro křesťany je neděle, kdy mnozí chodí pravidelně každé nedělní ráno

Minulý týden byl celkem „úspěšný“. 2x (viditelné) prostředníčky z jedoucích aut Několikeré zatroubení Jedno odplivnutí „Tohle bych kopal do p… – píp! Píp! Píp!!!“ „Mami, proč ten pán takhle sprostě mluví? To se může?“ „To víš, to už je taková naše kultůra“ chtělo se mi sarkasticky odpovědět. Ale mlčím. Syn by

S oblibou říkáváme, že Roš ha-šana je nejen počátek nového cyklu,  ale také že jsou to jakoby „narozeniny vesmíru“. V neděli po setmění začneme přát dobré zapečetění pro cyklus 5776. Oslavíme 5776-té narozeniny vesmíru a přitom všichni do posledního víme, že se vesmír a  případné další vesmíry určitě narodily o fous dřív.

A jednoho dne otec koupil první barevnou Teslu. Pozor byla to Tesla na dálkové ovládání, a aby se nám neohmataly tlačítka na ovladači, tak jsme ho měli přikrytý igelitem na míru. Ty lepší rodiny, bohužel jsme mezi ně nepatřili, měly i konec toho malého igelitového sáčku zaspárovaný stejně jako okraje.

Tak jestli si tohle myslíte, tak vězte, že žijete ve stereotypech 20 století, ale teď je jiná doba a samozřejmě platí a vždycky platilo, že rodiče si vybíráme)) Jak to pochopit? Osobně z vlastní zkušenosti vím, že když jsem se narodil, věděl a viděl jsem stejné věci jako nyní, ne samozřejmě