Před několika dny se do senátu českého parlamentu dostal i první muslim pan doktor Hassan Mezian (ČSSD). Jenže jak se zdá, on sám se za islám stydí a odpovědi na otázku o svém náboženské přesvědčení se vyhýbá a vše se snaží krýt slovy o sponzorování křesťanské charity. Základní otázkou tedy je, jestli je vstup muslima do vrcholné české politiky hrozbou či ne?
Pana Hassana se mnozí občané veřejně ptali na to, jestli je muslim nebo ne a on jim jen odpovídal slovy o tom, že věří v Boha, nemá rád extremismus a sponzoruje křesťanskou charitu. Na jejich dotaz, jestli tedy může říct, že muslim není, odmítl odpovědět.
Přitom pan doktor Hassan Mezian je uveden například mezi sponzory Ústředí muslimských obcí, dnes vedeném Muneebem Hasanem Alrawim, předsedou Islámské nadace v Brně, kde se podporovalo šíření antisemitismu. Otázkou je, jak moc se podaří prověřit i další kontakty nového pana senátora na takovéto pochybné existence v lokalitě Muslimské obce v Teplicích, v níž působí také muslimský duchovní z pražské mešity Samer Shehadeha, známý svou podporou antisemitismu, terorismu a islámského extremismu. Ale to je práce pro novináře na další roky, sledovat, co prosazuje pan doktor v parlamentu a koho preferuje ve své politice.
Základní otázka zní, jestli je muslim ve vrcholné politice naši země problémem či hrozbou? Z mého pohledu záleží na tom, co dělá. Mnozí čeští politici jsou díky svým postojům větši hrozbou budoucnosti naši vlasti než většina muslimů, ale bohužel v situaci, kdy muslimské menšiny v Evropě směřují ke konfrontačnímu postoji vůči původní společnosti a obyvatelstvu, je hrozba reálná.
V západní Evropě je totiž možné sledovat určitý vývoj, kdy největší hrozbou pro bezpečnost a budoucnost společnosti nejsou ti politici, kteří se otevřeně hlásí k svému náboženskému přesvědčení, ale naopak ti, kdo jej skrývají a snaží se ho tajit před veřejností. Tito politici totiž většinou v soukromí zastávají názory proti-evropské, proti-západní a mnohdy dosti extremistické. Cílem pronikáni mnohá muslimů a bohužel i Arabů do evropské politiky je oslabit podporu Evropy státu Izrael a učinit evropské země slabé pro zájmy arabských státu a připravit půdu pro vítězství islámu. Jestli je to i případ českého Hassana Meziana ukáže až čas.
Mně osobně se nelíbí jeho podpora další integraci EU, politické korektnosti, socializace naši společnosti a hlavně to jak se chová, když jej člověk žádá o jasnou odpověď, jestli je nebo není muslim. Ale to vše možná voličům ČSSD vyhovuje. Po kauze muslima v Suverenitě Jany Bobošíkové a muslimky v českém soudnictví Ivany Hrdličkové je toto další důkaz, že se našich občanů otázka islámu a soužití s ním týká víc, než si myslí.
Autor: Lukáš Lhoťan
Autor
123 Komentářů
Lid v naši zemi neohrožují muslimové. Muslimové jako celek nejsou hrozbou pro Svět ani pro samotný stát Izrael.
Nám a planetě Zemi hrozí záhuba úplně z jiného soudku:
PF 2012 přejí Mayové
jsem Čech a jako takový žasnu jak se mohu do vysokých funkcí propasírovat u nás cizinci a to neberu jen muslimy.Jedná se o Slováky,Poláky aj.Ukažte mi někdo příklad kde na Slovensku nebo v Polsku nebo jinde krom mnohými Diensbiery opěvovaného USA sedí v tak vysokých politických funkcích nekompetentní cizinci viz Krnáčová a pod.
“Základní otázka zní, jestli je muslim ve vrcholné politice naši země problémem či hrozbou?”
Žádnou jinou možnost než “problém” a “hrozbu” v tomto případě neznáte? Nepřeháníte to už trochu?
Otázka vyznání je soukromého charakteru a je svobodnou volbou člověka, jestli na ní chce odpovědět, nebo nikoliv. Toto právo na ochranu soukromí zaručuje naše ústava a listina základních lidských práv a svobod. Pokud autor článku pošlapává práva jiných, chová se hůže nežli kádrovák , estébák či jakýkoliv jiný totalitář. Pokud dr. Mezian muslim je, jsme na to, co dokázal, opravdu hrdí.
V tom případě si pana Meziana za toto nesmírně vážím. Řekl bych, že na to kouká velice pozitivně. Jestliže odpovídá všem hloupým tazatelům, že věří ve Vznešeného a dál to neškatulkuje, je to v ohledu věrozvěrstev velice prozíravý muž… Zbytek se uvidí jako u každého dítka tohoto vesmíru, podle jeho skutků :O))
Pane Lhoťane, když s někým nesympatizujete, ještě to nemusí být hrozba. Já z Vašeho článku taky nejsem právě nadšený, ale proto Vás nebudu pokládat za hrozbu. A jak už výše zaznělo, ne každý má potřebu k vlastním světonázorovým prezentacím, což je zcela legitimní – a řekl bych i přirozené. Zkuste to respektovat, prosím.
@B. Ostřanský
“…ne každý má potřebu k vlastním světonázorovým prezentacím…”
Pravděpodobně jste si nevšiml, že mluvíme o politikovi, tedy zastupiteli veřejnosti, tedy někom, u něhož je veřejný světonázorový striptease taknějak součástí řemesla.
pokud budeme mit mezi sebou takoveto muslimy, tak jsem pro :-)
Karel Zemane, co myslíte tím ” Pokud dr. Mezian muslim je, jsme na to, co dokázal, opravdu hrdí.” ?
Karel Zeman: Dr. Mezian je politik a vstupem do politiky jsou přibývající otázky tohoto charakteru normální a nemá-li co skrývat, měl by jako politik dát jasně najevo, co je zač. Myslím, že jako občan, volič mám právo dobře znát svého voleného zástupce…
Bronislav Ostřanský: Věří-li někdo (byť skrytě) v právo na pedofílii a nebo považuje-li mne někdo pro můj ateismus za méněcenného člověka, je to pro mě hrozba a můžete si povídat co chcete. Ostatně Vám to psát nemusím, vy víte moc dobře, co je islám zač a kolik růžové barvy potřebujete na jeho lakování. Je-li Dr. Mezian muslim, velmi mi jeho přítomnost v politice vadí, není-li, pak s ním nemám žádný problém. Ale chtěl bych to vědět a tak nějak cítím, že vzhledem k jeho reakci asi má co skrývat…
Karel Zeman
“Pokud pan senátor muslim je” … ryze akademicky … tak dokázal především zatajit tuhle svou náboženskou afiliaci svým voličům. Důvod k hrdosti, nebo bezbřehá naivita?
Vysvětlím trochu školmetsky, proč naivita.
Snad ani pp. Pikal a Ostřanský nebudou popírat, že islám není jen tak nějaké náboženství – je to náboženství vysoce politické, spíš ideologie nežli víra. A islámská politická složka nabádá velice jasně, jak se má věřící chovat v různých životních a společenských situacích. V situaci, v níž se dr. H.M. nachází, nabádá snažit se o prosazení v politice, když už nic tak za účelem chránit z dosaženách pozic své souvěrce a svou víru. To náboženství zkrátka není politicky neutrální, neexistuje v něm křesťanské “Co je Božího, Bohu, co císařovo císaři”, není v něm zkrátka odluka víry od státu, a to ani v oblasti individuální zbožnosti.
Praxi politického islámu vidíme dnes a denně, a to od Maroka po Filipíny a od USA po Kavkaz. Pro občany jiných vyznání, či občany bez vyznání, to není praxe nijak vábná, a situace má vyhrocující se tendenci. Opravdu je na místě se radovat z toho, že nám v osobě doktora H.M. přichází do nejvyšší politiky člověk, jehož postoje ke stále žhavějším otázkám expanze islámu, blízkovýchodní politiky, sekularismu, imigrace atd. neznáme a on sám o nich (během předvolebních debat na sociálních sítích) odmítá mluvit?
Přátelé, o čem to diskutujete? Kdo je větší hrozba celému současnému světu než právě muslimové? Vždyť ti zabíjejí denně!
Jen za pátek to bylo 65 mrtvých a 128 raněných lidí, pěkně kolem světa. To že to nebouchá zrovna v našem okolí neznamená, že muslimové nezabíjí!
2012.10.19 Afghanistan Gereskh 6 0 Six local police officers are poisoned and shot by Taliban.
2012.10.19 Iran Chabahar 2 6 A suicide bomber is prevented from entering a mosque, but manages to kill two guards.
2012.10.19 India Srinagar 1 2 Three Muslim terrorists opens fire inside a hotel, killing a bellboy.
2012.10.19 Lebanon Beirut 8 78 A car bomb blast in a Christian suburb leaves eight dead, including children.
2012.10.19 Afghanistan Dawlat Abad 19 14 Religion of Peace bombers massacre nineteen members of a wedding party, mostly women and children.
2012.10.19 Pakistan Karachi 3 0 Three young seminary students on bicycles are murdered by sectarian rivals.
2012.10.19 Pakistan Baldia 1 2 Sunnis fire on an Ahmadi minority family, killing one member.
2012.10.19 Yemen Shuqra 21 15 Sixteen local soldiers and five civilians are exterminated at their base by al-Qaeda suicide bombers.
2012.10.19 Iraq Balad 4 11 Four Shiite pilgrims on a bus are sent straight to Allah by Sunni bombers
Zdroj : http://www.thereligionofpeace.com/
Ukázkový příklad honu na čarodejnice. Jistá skupina lidí v ČR se nejspíše inspirovala americkým Výborem pro neamerickou činnost. Ovšem místo honu na zakuklené komunisty tzv. “body snatchers”, kteří se plíživě vkrádají do mysli svých obětí, zde máme paranoidní hon na muslimy.
Robert: co je tohle zase za nesmysl? Co kdybychom si teď ukázali, kolik lidí denně zabíjejí ateisté? :-)
Je veřejnou osobou, neměl by nic skrývat.
Lenak Martínková?
Robert: co je tohle zase za nesmysl? Co kdybychom si teď ukázali, kolik lidí denně zabíjejí ateisté? :-)
ve jménu ateismu? Kolik prosím?
“Ukázkový příklad honu na čarodejnice. Jistá skupina lidí v ČR se nejspíše inspirovala americkým Výborem pro neamerickou činnost. Ovšem místo honu na zakuklené komunisty tzv. „body snatchers“, kteří se plíživě vkrádají do mysli svých obětí, zde máme paranoidní hon na muslimy.”
On by to byl hon na čarodějnice, kdyby muslimové na západě reálně nepodpalovali předměstí, nevraždili židy a Evropany a nehlásali cosi o své nadřazenosti.
Isláme (14), neksrýváte vy daleko více než pan politik? A hlavně, nechápu, proč by měl kdokoli, kdo vstoupí do politiky, povinně deklarovat svoji konfesi. Kolik lotrů ve vládě a v parlamentu jsou té či oné konfese? A proč dosud neznáme – jako veřejnost – velikost jejich pinďourů a podprsenek :O)) Jsou zkrátka skutečnosti, které jsou opravdu intimní a každému by po tom mělo být tolerantní ticho …
Lenko: Já si myslím, že ateisté by z toho nakonec kupodivu vyšli nejlíp. Protože se nechtějí zalíbit bohu, alláhovi. Prostě se řídí přirozeností. Co nechceš sám nedělej druhému. Na to jsou matematické modely. A tyhle modely právě víra může dost pozměnit. Zvlášť, když vražda je odměňována nebem (
to je korán).
achabisko –
Přečtěte si můj komentář, a pak korán. Pokud máte iq jen o bodík vyšší, než houpací kůň co jsem ho měl v pokojíčku jako malej klouček, tak mi dáte za pravdu, byť Vám nemusím být osobně sympatický. ony prostě jsou konfese a konfese, a některé jsou velmi politické a u politika na nich záleží.
Martine, už vám odpověděli jiní — paranoických stavů je dobré se zbavit. Zašpiňují mozek a posléze i oči. Já se s Vámi o praxi politického islámu nijak nepřu, neřeším s Vámi ani vyvraždění Albigenských ani třicetiletou válku. Jen nejprve nutno dokázat, že pan politik provozuje “politický islám” – a pak na to adekvátně zareagovat, a i poté nepřestane platit, že svůj vztah k Panovníkovi nemusí říkat a veřejně deklarovat nikdo a rozhodně ne povinně. Ono je to na něm nakonec stejně vidět. Jako ostatně i na Vás s Vaším žertovným příměrem o houpacím koni :O))
Martin Konvička: “Opravdu je na místě se radovat z toho, že nám v osobě doktora H.M. přichází do nejvyšší politiky člověk, jehož postoje ke stále žhavějším otázkám expanze islámu, blízkovýchodní politiky, sekularismu, imigrace atd. neznáme a on sám o nich (během předvolebních debat na sociálních sítích) odmítá mluvit?”
Jenže kdyby vám odpověděl na prostou otázku, zda je či není muslim, tak přece jeho názory na sekularismus, imigraci, expanzi islámu, NATOŽ PAK na blízkovýchodní politiku (kde skoro všechny znesvářené strany tvoří různí muslimové) taky nezjistíte.
Proč se ho prostě neptáte, jaký má názor na vámi vyjmenované problémy (a je fakt, že kdybych byl voličem v jeho obvodu, tak bych mu na některé podobné věci poměrně všetečné otázky kladl).
No argumentovat paranoidními stavy a nesmyslnými výtahy z dějepisu je dost houpací kůň z prodejny tu quoque. Tady máme člověka, který se kroutí jak had. Dal jsem mu tam pro srovnání na fb syrského básníka a ateistu Adónise, možného nositele zdiskreditované nobelovky…………….a ten mluví jasně jedna báseň a není politik:
“Muslimské bratrstvo je fašismus, intervenci nechce a arabové jsou ztraceni”.
Tady pan chytrák doktor mlžil cosi o nenásilí a pod můj v podstatě oslavný koment o jeho syrském krajanovi, který pro svou zemi něco udělal, si ten poseroutka ani necinkl. Je to chudák a srab.
Ten člověk byl přistižen při zbabělosti a zatloukání, tím pro mě skončil.
Rozumím, pane Formánku, co asi potřebujete za “hračky”, nevadí mi, že existujete, a dovolte mi, nechat si Vás “hrát”. Jen to nepřehánějte, abyste měl okolo sebe pořád dost svobodného prostoru. Pochopíte, doufám, že už si asi dál povídat nebudeme. Plácání do vody přenechme mladším… -acb-
Pánové, po shlédnutí Facebooku pana Maziana musím říct, že Vaše chování hraničí až se stalkingem. Jsem pyšná, že žiju v tak svobodné zemi, že zde favoritem na prezidenta je Jan Fischer a do senátu byl zvolen Mezian. Znamená to totiž, že naštěstí ani lidé jako Vy nejsou problémem ani hrozbou, ale pouze extrémními jednotlivci.
Mám právo vědět o tzv.vrcholném politikovi vědět jestli je nebo není muslim. A budu se ohánět právě tou svobodou slova. Otázka dále zní,je v ČR potřeba aby muslim byl v politice?? Mohl by si dovolit mlžit někde v Saúdii o tom jestli je nebo není mohamedán? Proč nejde Muezzín nebo Mezián či jak se jmenuje dělat politiku do Sýrie,Tuniska? Přišel sem v době vládnutí komoušů a teď tu chce dělat politiku? Dočkáme se,že bude podporovat metastázi islámu v ČR? Žvanění o míru a charitě mě nepřesvědčí,o míru žvaní kdejaká fanatická sekta.
A k invektivě Achabiska o hloupých tazatelích bych se zeptal,cože si achabisko představuje pod pojmem věrozvěrstev…-)))
Ad autor) Kontrolní otázka: V čase nedávno minulém, kdy jsi (smím-li) byl sám muslimem, měl jsem se tě také bát? Se smýšlením muslimů, pocházejících ze zemí ze kterých přišli a „obratem“ se do nich vrátili, jsem se osobně několikráte setkal in natura. Jak uvádíš, „Po ovoci poznáte je“, dříve ne. S mnoha názory budoucího senátora nesouzním, to v rovnině náhledu na řešení jím deklarovaného na jeho vlastních osobních webových stránkách. Ale zatím se mi jeví, jako úspěšný, jak v osobním životě, ta i profesním. Mimochodem, kolika, a to bez vymývaní, je opravdu prospěšný?
Chápu, že by Vám líbilo, kdyby nosil na svém oděvu viditelně připevněný kříž nebo půlměsíc. Aby se Vám to dobře třídilo. Děkujeme. To už tady bylo.
To jsou vcelku zbytečné řeči. V demokracii platí, že na politiky platí přísná pravidla a pro občana ta free speech. Tady je tak na 50% znatelná tendence to obrátit.
Proto bych se nikdy nevrhal bez info na diskutéry a držel se přísné kontroly politika xy. Je nešťastné, že tu musíme hádat z vody a hádat se pak na základě výrazů jako paranoia apod. Hasan M. nemusí nosit žádné značky (ač to muslimové rádi činí dobrovolně a kde vládla šaría to bylo pro nemuslimy povinné viz Andalúzie se značením lidí prasetem a opicí, ale musí umět odpovědět na otázku.
Kdyby odpověděl přímo, ty hlasy by nedostal. ergo je senátorem podvodně.
Tady se modlí prezident Egypta “za zničení židů a jejich příznivců” a zdejší komentátoři považují tak na 50% za nemravné – podobně jako čssd – zjišťovat cokoliv k osobě Hasana M., který může být zcela reálně na stejné lodi…tohoto “náboženství”.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HxV1PBBqVEg
Ad 28. Jaroslave, samozřejmě že máš zasejc pravdu pravdoucí.
Mne jen mate taková technikálie. Ta Andaluzie, to je už opravdu, ale opravdu dávno. A mne jsi za vytahování starých story zjezdil jak malého haranta. Když jsem obratem dodal čerstvější, tak jsi bohorovně rcel, že to nikoho stejně netankuje. Takže Jaroslave smím vzpomenout čerstvější symboliku davidovy hvězdy a práci jednoho protestanta pana Eichmana?? Nebo se to srovnání našich zvěrstev s těmi muslimskými nehodí. Tak jak jsme na tom??
Ad 25. Zvěrstva, jak psychická tak i fyzická, pácháná pod pláštíkem víry jsou věroučná zvěrstva – věrozvěrstva. Šiřiči těchto věrozvěstev bývají většinou náboženští fanataci a častokrát bohužel i něčí rodinní příslušníci a přátelé. Holt člověk si nevybere.
Pánové, a jestli dumáte nad případnou loajalitou dotyčného muslima k mé vlasti, tak se vám bez mučení přiznám, že u mnohých stávajících politiků bych mohl úspěšně pochybovat, zda-li vůbec znají význam tohoto slova.
Prosím, přesně jmenovat příspěvky, které chtějí někoho zničit. :O)
Erich
právě toto vás tu všechny pracně doučuji:
Ano, pro nás je to strašně dávno. Souhlas.
Pro druhou stranu je to neměnná realita “islámského ideálu šaríi” a ta území patří islámsky pod islámskou správu podle systému waqf.
Stejný problém máme s termínem “fanatik”.
Z jejich pohledu se logicky “fanatik” překládá souslovím “správně praktikuje”. Takže ta emocionální složka, která tak nějak uspokojuje pana okcidentála……víceméně odpadá. To je dost divné.Překládá se to jako “dobrý muslim”, ten náš ideál je islámsky “šlendrián”, odpadlík, takfírí a munáfik.
Je to vlastně o “synchronizaci”. Co je pro nás synchronizačně víceméně zcela absurdní, třebaže jsme z oné reality i tak nějak vzešli, je pro muslima synchronizačně zcela zákonité a logické.
Muslim se snaží vloupat zpět do oné doby “nejposvátnější” a jiná paradigmata chování ani nemá.
Mimochodem Johnson chválí jako největší přínos židovství našemu římano-helénismu nějaký náš přístup k času, dějinnosti apod. Nemám tu formlaci v hlavě. Ale cokoliv to bylo, proč to máme očekávat i od muslimů, když té naší mixlé civilizace účastníky………nejsou?
enej: pana Formánka nesmíte brát vážně. Je to starý zapšklý dědek, kterého v životě už nic nečeká, tak si alespoň před hrobem chce připadat nějak užitečný. Proto je taky naštvaný, když někdo – jako pan Mezian – ignoruje jeho výblitky na FB.
Martínková, ad “starý a zapšklý dědek”
… mohl bych ti tady udělit lekci o tom, že opravdový život začíná po čtyřicítce a že se safra nesluší, aby drzí pubertální vemeno bez maturity nazývalo “dědkem” klasicky gentlemana v nejlepších letech.
Jenže to vše bych ti vykládal, kdybys nebyla mohamedánská konvertitka.
Jako mohamedánské konvertitce ti jenom sdělím, že ten “starý a zapšklý dědek” je cca ve věku, kdy ten váš prorok prznil prepubertální Ajšu.
OPRAVA
“…aby drzé pubertální vemeno bez maturity nazývalo „dědkem“ klasicky vzdělaného gentlemana…”
Nic proti pane Ostřanský, ale to co jste vy a slečna martinková ukázali v kauze pana Konviky ukazuje na to, že klidně lžete překrucujete jen aby jste vyzdvihli islám a ublížili jeho kritikům. naštěsti ten dopis nadřízenému pana Konviky a celá ta diskuze z niž jste vytrhl jeho pár vět je zalohováno a bude to dobrý material na ukázku čeho jsou obhájci islámu schopni, aby ubližili jeho kritikům a zatrašováni pani Martinkové pana konvičky v tom, že budou mu muslimové a jejich stoupenci dělat problémy pokud nebude mlet a nepřestane kritizovat islám je také dobře zdokumentováno :-))))) takže my svou svobodu a práva nedáme tak lehko a nebojte se pokud je pan Mezia n čestný člověk, tak se nemá čeho bát a pokud něco skrýva, ta já to určitě dříve i později najdu :-))) Ono prokázal jsem jak lžou islámské nadace a mešity, a nejen v tom co šlo na veřejnost, prokáži i další nepravostí. Neboť obrana vlasti je jediné skutečné povoláni :-)))
achabisko
No, paranoických stavů … Islám se zatím chová taknějak pořád stejně (drobné odchylky od trendu přehlížím), a pokud to popíráte, dopouštíte se Osvětimské lži, jako návštěvník tohoto webu byste mohl vědět, co to je.
Politický islám pan politik samozřejmě provozuje už tím, že 1) tají svou konfesi, 2) je politický činný, a 3) během těch pár internetových výměn v předvolebním týdnu prokázal, že do rovného chlapa má daleko. To je, pokud to netušíte, chování přesně podle jistého 1400 let starého návodu, který zatím pohříchu často fungoval. A to ještě nevíte, co víme zcela čerstvě my, že pan senátor je hádží. A to už není vůbec ale vůbec sranda, poutnické vízum nedostane jen tak nějaké salónní muslimidlo, saudská ambasáda si safra dobře hlídá, komu je vydá.
Ad 32 (Formánek) waqf je nadace a je jedním z několika druhů vlastnictví v islámském právu. Typický waqf je jedna mešita a k ní malý komplex budov (třeba stánků nebo obchodů), z jejichž nájmu se provoz té mešity platí.
Při vší úctě je to stejné, jako kdybyste řekl “ta území patří pod správu podle systému o.p.s., s.r.o…. (doplňte si dle libosti).”
Já nevím, kdo se tu neustále ohání tím, že “umí islám” lépe než katederní vědci. A vezmu-li v potaz, jak tady každému, kdo s vámi nesouhlasí, vyčiníte jak zlobivému školáčkovi, tak nejspíš sám víte, co byste za neznalost jedné z elementárních islámských institucí sám zasloužil. Ale já se jako vy chovat nebudu, hanba by mne fackovala…
ad 38 (Konvička) “poutnické vízum nedostane jen tak nějaké salónní muslimidlo, saudská ambasáda si safra dobře hlídá, komu je vydá” No pokud vím, tak to vízum dostal i tady pan autor antiislámských pamfletů. Vám povím, ta kontrola musí být vážně rigorózní.
ad 25 (Paschkönig) “Otázka dále zní,je v ČR potřeba aby muslim byl v politice?” Máme zastupitelskou demokracii a na tuto otázku odpovídají voliči. Ti v Litoměřicích si zjevně myslí, že je potřeba, aby tento konkrétní (nejspíše) muslim v politice byl. Mně to jako odpověď stačí.
Konvička: netvrdil jste, že už na mě nikdy nebudete reagovat? Usoudila jsem, že to není zase tak špatný nápad. Tak se svého teatrálního oznámení držte.
Lukáš Lhoťan: no já to mám taky dobře zdokumentováno. Včetně prasáren a výhružek ze strany odpůrců islámu. Jinak ten můj post nebyl žádná výhružka. Bylo to jen podivení nad tím, že někdo – pan Konvička – má potřebu psát svá hulvátská vyznání, když z toho pak má jen problémy. Všichni totiž ví, že má hodně práce se svou vědou a na FB si chodí ventilovat násilnické sklony (jako někdo třeba chodí do posilovny nebo dělá bojový sport). Nepochybuji, že mu to pak umožnouje být mimo internet gentlemanem.
@ Pikal
Předpokládám, že “autorem protiislámských pamfletů” míníš mého, pana Lukáše Lhoťana.
Inu, aby nedostal … Každý, kdo jen zpozvdálí sledoval diskutovanou scénu, že Lukáš byl jeden z prvních aktivistických konvertitů intelektuálního střihu, že pro ranný islám v Česku dělal opravdu hodně, že mezi těmi mongoloidními násilníky a pedasty doslova zářil svou kultivovaností a že vedení místních mešit nemělo mnoho takových, které by mohlo vystavit před tv kameru nebo poslat na diplomatickou recepci.
Byl takovým korunním princem mezi konvertovanými podržtaškami, vše nasvědčovalo velké Kariéře Euromuslima, a jako takový to vízum safra musel dostat.
Ambasáda si to samozřejmě hlídá – k vízu, nakolik vím, je nutné dobrozdání mešit(y) o správně zapáleném islámování. Že i takový se stal renegátem, svědčí spíš o jeho rovné páteři, a atraktivitě svobody, nežli o čemkoli jiném.
Ty víš, Pikale, stejně dobře jako já, jak si na tom Lukáš v očích místní ummy dnes stojí. Co ale nevíš, netušíš, je, kolik osobní statečnosti jeho postoj vyžaduje – a jak strašlivě stoupl v očích skutečných přátel, samozřejmě včetně dívek. Netušíš to, protože tobě osobní statečnost a rovná páteř nic neříkají, neznáš to, je to jak vyprávět rybě o vůni jarního větru. Jest mi tě v podstatě líto.
No vidíte, a já myslel, že o ranný islám v ČR se zasloužil třeba M.A. Šilhavý. Ale teď vážně, samozřejmě vím, že Lukáš patřil mezi prominentní konvertity. A dobře si pamatuju jeho tehdejší články (a musím říct, že mi přišly stejně příšerné jako ty dnešní). I tak trvám na své jízlivé poznámce (která nemířila proti Lukášovi, ale proti ambasádě KSA, no a taky trochu proti vám…). Ono totiž dobrozdání z mešity, že osoba XY dostatečně nadšeně “islámuje” po nějakou dobu, není až tak moc. Čekal bych aspoň nějaký jednoduchý psychotest, dovedu si představit, že některé poutníky může stres z více než milionového davu v kombinaci s hlubokým spirituálním zážitkem docela rozhodit.
O tom, jak si stojí u lidí kolem ÚMO, zhruba vím (přiznám se, že ne úplně do detailů). Na druhou stranu pokud byl skutečně “korunním princem” a ze dne na den začal dštít oheň a síru na své nedávné bratry, tak asi sotva mohl čekat, že mu budou nadšeně tleskat. Myslím, že by se stal “veřejným nepřítelem” v jakékoliv organizaci, se kterou by se rozešel takovýmto způsobem.
No jistojistě, Píkale – pan Lhoťan změnil strany, umma má dost důvodů mít na něj velikánskou pivku.
Jenže když změní strany třeba odesák, tak si od něj bývalí kolegové odsedají v kantýně, a nekoupí mu flašku k narozeninám, a možná ho pomluví, kde mohou, ale u toho to zhruba končí.
Jestlipak tušíš, co by podle fihqu mohlo čekat odpadlého muslima, na rozdíl od odpadlého ex-odesáka?
Jistěže víš. Jenže to zbaběle popřeš. A proto si tě nikdy – nikdo – nebude – doopravdy – vážit. Nezávidím ti.
No to není tak úplně jednoduchá otázka, co podle fiqhu dělat s odpadlíkem. Třeba v Malajsii si odpadlík u šarí’atského soudu vyzvedne potvrzení o tom, že už není muslim. Podle fiqhu. Ale faktem je, že většina fuqahá preferuje méně inteligentní metody, a většina z nich by nejspíš požadovala nejvyšší trest.
Nutno ale dodat, a tuto skutečnost celkem zbaběle zamlčujete vy, že většina muslimů se fiqhem neřídí (resp. ne v plném rozsahu), a že ve většině muslimských zemí takový trest podle práva vykonat nelze. V praxi se to často řeší tak, že pokud v dané zemi je vyznání uváděno v dokladech, tak úřady tu kolonku danému ex-muslimovi prostě nepřepíšou (což má btw docela nepříjemné implikace pro jakékoliv vaše případné snahy pomáhat exmuslimům v muslimských zemích – jednoduše nebudete schopni je rozlišit např. od muslimů, kteří sice neodpadli, ale nějakou tou pomocí, případně i azylem, nepohrdnou).
No a abychom nezapomněli na to nejdůležitější: nám může být fiqh naprosto ukraden. Tady platí Ústava a zákony ČR, které právo na změnu vyznání zaručují. Pokud je panu Lhoťanovi vyhrožováno, mělo by se mu dostat ochrany. Viděl bych to na zhruba podobný model jako při ochraně svědků, změna identity, bydliště apod.
No a pokud se budete s tím vaším odháčkováním (teda vy tomu vlastně říkáte odislámování) dostatečně snažit, taky nelze vyloučit, že bude těch ex-muslimů tolik, že se státu vyplatí hlídat spíš muslimy než exmuslimy.
No ty jsi výborný … skutečně.
Takže ty bys panu Lhoťanovi (a Molly Norrisové – a Sabatině James – a Ayaan Hirsi Ali – a Walidu Shoebatovi – Eriku Allanu Bellovi) doporučil zalézt, a změnit bydliště, a možná ještě identitu, a v podstatě držet hubu a mít do konce života strach, a to vše vlastně proto, že měli tu drzost využít práva garantovaná daná jim ústavami jejich zemí (ČR – USA – Rakousko – Nizozemí – Kanada – atd.), a volně měnit přesvědčení, a kritizovat přesvědčení a skutky jiných …
No to je výborné, ale pak se ptám, zda tady tedy (či jiných jmenovaných západních zemích) skutečně platí demokratické Ústava a zákony, nebo zda tam platí něco úplně jiného … něco jako právo držet hubu, případně možnost se ukrýt a držet hubu.
Ne, nechci odpověď. Ty totiž popíráš, že jmenovaným se děje strašná křivda, a ještě víc popíráš ty zástupy bezejmenných, zastrašených, týraných, případně mrtvých.
Popíráš zcela konkrétní lidské utrpení, minulé i současné i hrozící budoucí. Pro mě jsi morální ekvivalent popírače holokaustu, Pikale … ekvivalent o to horší, že to pravděpodobně neděláš z hlouposti, jako nějaká uřvaná pleška ve IV. cenové, ale protože to děláš z vypočítavosti/zbabělosti.
Šeptnu ti něco do toho tvého růžového ouška: “Fuj, hošane!”
Tedy,co zde se jeden nedozví… prý: -tady platí Ústava a zákony ČR, které právo na změnu vyznání zaručují… Vy co podporujete nestoudnému pronikání islámu se dovoláváte ústavy ČR? Až se nedejBože bárka” přeplní a bude tu muslimů spolu s vámi kolaboranty povážlivě vysoké %,tak sami budete ústavu ČR demontovat a přetvářet jí aby byla k obrazu velkého chalifátu. Však je to vidět co se děje v Evropě. Naštěstí pro ostatní je to varování. Nevím momentálně kdo je horší,jestli kolaborant,nebo muslimský přistěhovalec. A k té nechutné rýpavé poznámce o Lhoťanovi, že by “mohl” milostivě požádat o ochranu,to jako,že mu ochranu zajistí ty Hrdličkové a spol?? A před kým že se to má vlastně chránit p.Lhoťan? Před příslušníky náboženství míru”,nebo před vámi kolaboranty?
Ano… mě může může být fiqh,šárija,řezání a další vaše lahůdky naprosto ukradeny,ovšem pokud je provozujete pouze u sebe na Středním východě,ale ne zde! Máme se dočkat té hrůzy,že zde budou strhávány kříže,aby to náhodou nedráždilo příslušníky náboženství míru” jako se to děje V Německu a Rakousku?,budou zde muslimští policisté? Podle toho co se děje když se do politiky dostávají s přispěním českých kolaborantů vyznavači mohamedova kultu,se bohužel za pár let může stát,že ta vaše ústava které se tak nestoudně dovoláváte už nebude platit… Oháníte se tu tím-že když dostal demokraticky hlas od lidí,tak proč by nebyl zvolen,dobrá,ale i ti co zde nechtějí vaše mírové” náboženství mají a budou mít prostor pro své názory.
Straníci si od sebe jenom neodsedají v kantýně. Tlak na stranickou poslušnost je poměmrně velký. Oblíbeným folklórem je zasílání nábojů v obálkách a další všemožné vyhrožování (dotyčné osobě, zabitím jejich dětí…).
Jinak je zajímavé, že docentovi tak vadí případný trest smrti za odpadlictví, ale přitom se sám opakově vyjádřil, že za vlastizradu by dával trest smrti.
Ad 49) Martínková: “Jinak je zajímavé, že docentovi tak vadí případný trest smrti za odpadlictví, ale přitom se sám opakově vyjádřil, že za vlastizradu by dával trest smrti.”
To opravdu nemá chybu, jen v logice věci.
Předně, trest smrti za odpadlictví, to je zhůvěřilost, neb se v případě změny konfese jedná o čistě intimní záležitost jedince, jeho svobody ve vyznání.
Vlastizrada ponejvíce souvisí s nějakým územně správním celkem, např. statním útvarem. Docela dost velký rozdíl, že ano.
A teď ad rem, pokud to za zhůvěřilost nepovažujete, tak činíte jen z pohledu možného státního náboženství. Ale to mi tu přeci nemáme, a snad ani nechceme. :O)
mohl by v Saúdské arábii jít do politiky někdo jiného vyznání??…
Lenka Martínková : když zabijí ateistický manžel svojí ateistickou manželku, nebo ateistický feťák ateistického kameramana tak u toho většinou nekřičí “Ateismus Akbar” ( Ateismus je největší ) :-)
Zatímco když muslim :
– podřezává krk zahraničnímu novináři
– odpaluje se do vzduchu v Londýnském autobuse
– vystřeluje raketu na tank syrské armády
– navádí letadlo do mrakodrapu
– podřezává židovské dítě
tak většinou křičí Alah Akbar …
Na waqf se odvolává, milý Pikale, např. šejch Ali, místopředseda za palestinskou muslimskou radu 19. 8. 2005, na TV al-Manár, spadá pod to i Izrael, takže by to mělo tady mít extra článek. Ale ne od Pikala, to by byla zase nažehlená tragédie.
Dazu gehört in allererster Linie, einmal islamisierte Gebiete wieder in den Machtbereich zu integrieren. Ein solches Gebiet gilt selbst nach Jahrhunderten einer anderen Herrschaft als islamisch, als “Waqf”. Spanien gehört dazu, und erst recht Israel, wie der stellvertretende Vorsitzende des palästinensischen Muslimrates Scheich Ali, am 19. August 2005, gegenüber dem libanesischen Hisbollah-Sender Al-Manar TV einmal mehr bestätigt. (7)
http://www.eussner.net/artikel_2004-03-16_00-30-03.html
Znovu opakuji, toto se týká i státu Izrael, takže stojí za to dál hledat odkazy na waqf izrael al-andaluz apod. a udělat si v tom jasno.
woodoo: ne, není. Národní identita je fikce. Státy jako USA např. mohou kdykoli zabít jakéhokoli svého občana jenom proto, že mají pocit, že jde proti jejich zájmům – zachování integrity národa. Přitom člověk v současném světě prakticky nemá možnost existovat mimo národní stát a je tedy státem a “národní identinou” šikanovém všude, přestože se k žádné poslušnosti vůči žádné identintě nezavázal, neslíbil nikomu věrnost. Své narození v nějakém státu si nevybral, nebyla to jeho svobodná volba. Státní náboženství je např. nacionalismus, vlastenectví apod. – jinými slovy modloslužebnictví vůči národním mýtům a sociálním konstruktům atd.
Robert: na tom přece nezáleží. Ateista se prostě jen nemá za co schovávat, tak prostě vraždí zcela “odhalaně” – ze své přirozenosti. A v této odhalené přirozenosti se ukazuje být zvrhlejším prasatem než kdejaký muslim.
Jinými slovy, nedělá to pro žádný ideál, dělá to pro své pobavení a pro svou zvrhlou rozkoš z ponižování, mučení a utrpení jiných.
…jinými slovy heparinový arcimordýř to dělal pro svou potěchu a rozkoš, a vyznavači náboženství míru odpalují autobusy ve jménu boha milosrdného a slitovného a tak jsou na tom vyznavači náboženství míru lépe… Docela “slušný myšlenkový pochod” el mische.
Já jsem vedl s Pikalem dlouhé sympatizující rozhovory, investoval jsem do něj energii, aby jsem ho zachránil před ním samým. Ten člověk se ale rozhodl být kolaborantem, který každou zásadní kritiku a informaci zpochybňuje a k islámu jako ideologii potlačující naše práva fakticky mlčí. Zablekotá cosi o stávajících rozdílech, aby měl alibi akademika. S tou ochrankou už to přepískl. Přeci chránit můžeme jen zanedbatelné množství lidí a musíme jim to sami platit, zatímco okupant-agresor si hravě najde další oběť hned vedle, což je poučení z onoho filmíku, karikatur apod.
Tudy cesta nevede, život chráněných je pak domácí vězení s tím, že nemohou zůstat doma.
Tady nám Kamil Pikal vnucuje nějakou nekonečnou zákopovou válku nebo kapitulaci s nedozírnými následky. Teda díky. Přitom by stačilo sem ty lidičky nepouštět, popř. je deportovat.Tím bychom umožnili i těm skrytým exmuslimům volně dýchat a ti lidé nám za to rozhodně stojí. A bez ochranky, demokraticky pologramotný Pikale!
Ad 55) Martínková: Ukázka selektivního výběru argumentů, arciže se jedná o faul. Dále pak předvádíte petitio principii, ergo Vaše závěry nejsou relevantní.
Do svých premis předem zahrnete vámi postulovaný závěr, totiž: „Národní identita je fikce“, a z toho dovozujete závěr, který by to měl dokazovat. Klasické circulus vitiosus.
Ještě mne zaujalo, dle Vás islám asi nemůže být státním náboženstvím. K tomuto má poznámka směřovala.
Máte v tom pěkný „bojdel“. :O)
Třeba nám tu může Pikal předestřít řešení nějaké výzvy zabíjet “všechny židy v ČR”. To může vyhlásit nějaký muslim přímo v ČR, záp. Evropě nebo třeba v Egyptě.
Sestěhuje je do “varšavského ghetta”, aby snížil náklady na jejich ochranu? Má nějaké praktické řešení? Přeci víme z koránu, že “židi jsou největší nepřátelé věřících”. Z výpovědí muslimů víme, že jako Merah smýšlí ve Francii tisíce či desetitisíce mladých muslimů. Mají často druhé např. alžírské občanství a doma je prý 95% mešit salafistický. Tito lidé mají možnost jezdit k nám na občanku, v jistém EU smyslu jsou to už naši EU “spoluobčani”.
woodoo: jaká argumentace kruhem? Já se přece nesnažím dokázat, že národ/stát je fikce. To je jen výchozí předpoklad, z nějž vyvozuji, že je nesmysl být vůči fiktivní entitě povinnován nějakou poslušností, za kterou mohou být potrestán i smrtí. A to zejména, když jsem si svobodně nevybrala, kde se chci narodit a nemám možnost secese. Smyslem bylo jednoduše říct, že jakákoli komunita či organizace má své mechanismy a podoby perzekucí, kterými trestá své odpadlíky. Od party přátel, přes rodinu, soukromé firmy a prodejce, politické strany, stát…
-))) …Smyslem bylo jednoduše říct, že jakákoli komunita či organizace má své mechanismy a podoby perzekucí, kterými trestá své odpadlíky. Od party přátel, přes rodinu, soukromé firmy a prodejce, politické strany, stát… Prosím,nezkoušejte nám tu tedy zavádět váš další mohamedánský mechanismus.
Pikalova vědomá kolaborace je ještě o kapku odpornější vzhledem k tomu, že ten nešťastník je v islámu hned ze dvou důvodů – které dobře zná, a nechť si zapíše za ušiska, že není sám – “určen k likvidaci” mezi prvními.
Netroufám si soudit, zda si namluvil že právě jeho zachrání psovské olizování ruky, jež se ho chystá zaříznout, nebo zda hraje o čas, doufá, že on sám to tady na Zemi ještě nějak dokoulí, a ti po něm ať se skrávají či “změní identitu”, jeho věc to nebude.
A teď si uvědomme, že to studuje na “experta”, a pravděpodobně již nyní vede nějaké semináře, a tam své iluze či sobectví, nevíme co to je, káže ještě zachránitelným mladým lidem.
Pro mě skutečně personifikuje celou tu zbabělou těstovitost kolaborantského evropského intelektuála, blátivého tvora bez sebevědomí a bez páteře, nadaného možná výkonným mozkem, ale užívajícího ten mozek jen k tomu, aby mohl lhát sám sobě a okecávat ty lži před druhými. Takoví, jako on, arizovali katedry na staroslavných německých universitách, vyakčňovali čestnější kolegy na českých universitách, prděli do tesilových kalhot v prověrkových komisích, a nejnověji se olepují sádlem za nějaké zvlášť nablblé eurogranty. Pořád ten samý model zbabělých hlupáků, tak těstovitých, že nejsou ani křiví.
Když to obrátíme, tu intošskou fikci, tak on se Pikal “xenofobně” “bojí neznámého” – fašizace české společnosti. A bujaře akceptuje to dávno známé – islám(ofašismus), momentálně v plném proudu… s tím, že občas okomentuje nějaký ten bezvýznamný detail.
Na tom je založena jeho argumentace lakování islámu na růžovo. Je to velmi pohodlný postoj k získávání grantů. Nic mu nehrozí a on vesele káže o nějakých hypotetických hrozbách.
My ovšem můžeme stejně dobře argumentovat, že právě ta dlouhodobě blokovaná debata nekompetentními intošidly může vést k té “mytické” radikalizaci společnosti. Že tu máme stejné bambuly na univerzitách jako byla ochranka prezidenta, která se jen tak vezla, nic neriskovala.
adLenka Martínková napsal:
23.10.2012 v 12:40
“Smyslem bylo jednoduše říct, že jakákoli komunita či organizace má své mechanismy a podoby perzekucí, kterými trestá své odpadlíky. Od party přátel, přes rodinu, soukromé firmy a prodejce, politické strany, stát…”
Jsou komunity, které svobodě přejí a pak jsou komunity, které jsou vězením. Ty jsou vysoce patologické a stát by proti nim měl bojovat. A komunity, které šahají k vydírání, opravdu nejsou normální.
Témata, kterým se pikalovci rádi vyhnou nebo to zabalí do staniolu:
http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9621319/Sharia-courts-as-consensual-as-rape-House-of-Lords-told.html
Místo odsudku a prevence průšvihu si poslechneme nějaké to odborné “upřesnění”.
To se týká muslimských ŽEN, Jaroslave – téma zcela mimo orbit zájmů našeho misogynního rasisty.
Ad 64. Ale Jaroslave, teď jsi mne tedy velmi, ale velmi zklamal.
cituji tě:
“Když to obrátíme, tu intošskou fikci, tak on se Pikal „xenofobně“ „bojí neznámého“ – fašizace české společnosti. A bujaře akceptuje to dávno známé – islám(ofašismus), momentálně v plném proudu…”
To je přeci úplná hovadina. Že je fašizace české společnosti neznámou fikcí? Vždyť jsme nakopali 3 000 000 občanů československa do řitě, za to jak tu několik let fašizovali, 350 000 občanů zahynulo, velká část v lágrech, protože se tu fašizovalo, co komunista to prej podle aktuálních výzkumů kreatura horší nácka, to máš dalších 40 let fašizace. A ty prej, že to je jako nic, ta fikce. Hele nezlob a nepopírej. Martina by to mohlo hrozně rozčílit, ten už vyjížděl s osvětimskou lží i na Achaba a ty mu teď v jeho snaze házíš pod nohy kládu takhle blbým nelogickým kiksem. Brrrr,eehh.
Jo jo, islamofašismus, to je peklo. Taky mám zkušenost. Tuhle jsem jel pójezdem, četl orlíkovic isláminfo a zápas o duši a proti mně holka ve fusaku, jen pihatej gesicht jsem viděl, a hezký voči. Já jinak všechno zbalený abych zdrhnul než se odpálí a když jsem vystupoval tak mi ta potvora řekla spánebohem. Jéžišmarjá, to se mi tak ulevilo že to byla ta naše a ne ta jejich. Vidíš Jaroslave, a kdybych nebyl tak vostražitej, mohl jsme navázat verbální kontakt a od děvuchy vyzvědít, jak že se v tom našem Starém Zákoně trestá odpadlictví od víry.
Erich,
začínáte svou úvahu úplnou hovadinou, o odsunu našich výborných spoluobčanů bylo rozhodnuto už v r. 43 vládou USA a UK, odsun byl plošný, tedy nikoliv český nebo československý a platil např. i pro Maďarsko.
Nikdo už nevzpomene, že nesympatický Beneš nechtěl úplný odsun v intencích USA a UK a byl v Londýně mezi 2 ml. kameny … “radikalizujícím” se domácím odbojem. Ten totiž chtěl postupně taky víc.
Uvažujete jako pisálek z novin. Obdobně lze rozebrat i internacionální kauzu po válce, kde jsme hráli 3. housle. Takže k laboratornímu posuzování jedné entity a la Izrael musíte přistupovat v širších souvislostech.
Někdy mě vaše příspěvky “obohatí”, ale tady jsem zchudnul.
(Němci odsunutí z Maďarska jsou intelektuální lahůdka. Jeden na mě čekal v Německu, když jsem prchal z ČSSR, poválečný Belgičan)
Další intelektuální lahůdkou je fakt, že jsme z virtuálních Sudet odsunovali i nesudetské Němce, neb v rámci germanocentristické akce “Heim ins Reich” tam dorazili i Němci jiní. Víceméně nedobrovolní kolonisti.
Tito lidé dodnes nemají jméno! Média germanofobně předstírají, že neexistují. A my přeci víme, že mediálně neexistovat je něco jako zemřít. Zářným příkladem takového Němce s jinou identitou než tou promediální byl prezident Rauh, který dorazil do dnešního Polska za války z Moldávie…
Ad 69. Jaroslave děkuji ti za pregnantní exkurs do historie. Já vím máš toho hodně, jen bych tě chtěl upozornit, že stále rozporuji to tvé tvrzení z bodu 64, že nevíme co je to fašizace. Ale víme Jaroslave, víme, již jsme to zažili, někteří i přežili. Tvůj úkrok stranou je zajímavý, klidně mně ještě pokárej, že jsem taky uvedl špatný typ a barvu vagónů použitých pro deportace, o kterých jsem vlastně vůbec nepsal a budeš tu mít pro nechápavé komplet vzorový návod na pokládání kouřové clony.
A mně děkovat netřeba vždyť se píše “Blahoslavení chudí duchem”.
Jaroslave, ty filuto, že ty mne jenom zkoušíš z přísloví? Až teď mi to došlo, že je to variace na téma “Já o voze a ty o koze” ala Jaroslav??? Bingo!!!!!
Erich — heleď, ty exklusivistický snobíku
To, že se někdo náhodou narodil jako jevrej, z něj ani náhodou nedělá machra na fašismy, totality, starý zákon, postupy a důsledky brain-washingu, mytí mozků ani nic jiného, co s expanzí islámu souvisí.
Pokud se ovšem dotyčný domnívá, že z něj to jevrejství nějakého machra dělá, tak je skoro jisté, že z něj dělá – pitomce.
Tolik mé oblíbené urážlivé preludium, které si zasloužíš, a nyní k té “osvětimské lži”.
Psáno s malým “o” si takto dovoluji pracovně označit každé vědomé a záměrné popírání monstrozní nespravedlnosti, která se děla či děje, když to popírání zhoršuje situaci obětí, a současně přináší reálný či domnělý prospěch popírajícímu. Nemám to ze své hlavy, ale od Pyllis Chesler, takto židovské feminiskty, ale opravdu femimistky, nikoli jedné z těch umečených karikatur, které femimismus ukradly.
Ta Phyllis Chesler hovoří ve svých textech o islámském “genderovém apartheidu”, institucinalizovaé misogynii a dalších dobrůtkách, věcech každému Člověku (na rozdíl od hovad) zcela evidentních, bezrozporných – a jejich popírače přirovnává k popíračům holokaustu, jako činím epigonsky i já.
Zopakuju to jasněji: Nemáte, hoši, monopol ani na Utrpení, a už vůbec ne na moralizátorské nálepkování.
Nevím, co jsi zač, Eriku, a upřímně vzato to nechci vědět, ale prozradím Ti, jak se mi jevíš.
Jevíš se mi jako takový ten chytrý a sečtělý leč nepraktický chlapík (až sem soudím dle sebe), který se pohříchu domnívá, že se okecáváním a mlženíém vykroutí z případného průseru (fundamentální omyl).
Já vím, ono to “zatím vždyky fungovalo”, tedy až na nacisty, proto pozor na nacisty, ale jinak proč opravovat, co funguje, že?
No, protože to nefunguje.
Uvědom si, že je jen na islámu, zda s takovými jako Ty uzavře dhimmu – není to na vůli dhimmich – a stejně tak je jen na něm, zda a kdy ji vypoví. Pokud nevěříš, zeptej se souvěrců v Jemenu.
Erich sám ten úkrok stranou zvládl na jedničku,a měl u toho asi hodně rozpažené ruce… Co tak místo toho teoretizování,relativizování,chytračení se vrátit zpátky k tématu o kterém je tohle vlákno(?) Nebo tím mravopočestným kafráním o odsunu chceš debatu odsunout kam? To by jsi taky mohl zmínit odsun z míst kde je dnes půlka” Polska. Vrať se laskavě k tomu co zde reálně hrozí a to islamizace Čech a Moravy,neb zatím co jsi spal Erichu západně od Chebu již islamofašizace Evropy vesele probíhá,ba co víc už pomalu ani není možné probíhající tvorbu chalífátu kritizovat.
Martine tím nepraktickým chlapíkem jsi mi udělal velikánskou radost. Ale i jinak, že ani nevíš jak. Ale i tak se mi zdá, že je to ještě horší, než bys vůbec čekal.
Ale Jaroslavovi by jsi měl občas malinko domluvit, aby to, když dělá ten výplach mozků, tak aby to mělo všechno víc logiky, takovou tu štábní kulturu. Na tebe Martine, jistojistě dá. Spoléhám na tebe.
A ještě bych se Martine, vrátil k té lži. Z duše mi hovoříš, však jsem to pochopil a právě proto promptně aplikoval na ten Jaroslavův nepodarek. To bylo to ” Jaroslave hele nezlob, nepopírej” jako to fašizování, víš. Jako že tím tak nějak lžiosvětimuje, přesně tak, jak to sám používáš. Já věděl, že tě to rozčílí, ojojoj.
Pro info:
Dobrý večer,
interview Vám rád poskytnu. Pošlete prosím otázky.
S pozdravem,
Hassan Mezian
Ad 76) Konečně k věci. Uvidíme. :O)
Ad 73 a 74 Martine, koukám, budeš si muset srovnat i Sašu. Taky nepochopil, jakou tezičku tu Jaroslav porodil a že vyvrací co tu nikdo ani nepopisoval, takže vlastně sám sebe. To je, uznávám, docela kumšt, o tom vím zasejc něco já. Ale kluci pozor, to je pořád samý úkrok stranou, spletete si směr a ještě se někde ztratíte a to by byla škoda. To mi věřte.
tak,teď už k věci, Erich, pověz co se ti libí na mohamedánském kultu moulo,
Erichu,
U sta hromů a Áronovy berly ;)
Jardovi se možná nepodařilo to s tou “fašizací”, ale tady se oplátkou nikomu nedaří cosi jako stanovení priorit.
Nastíním ti to tedy natvrdo: Zatímco ti, kterým říkáte “gojim”, se mohou nebo nemusí rozhodnout bít Jevreja, tak islám se rozhodovat nemusí a dokonce ani nesmí. Islám Jevreja prostě vyhubí, dříve či později, ale spolehlivě, a ještě bude přesvědčen, že tak dělá pro jeho dobro.
Aby toho nebylo málo, tak mohamedánské algoritmy počítají přesně s tím, co ilustruje i tahle debata. S neshodami mezi různými druhy káfirů, s neschopností prohlédnout islámskou kouřovou clonu, s kolaborantským blátem typu Ostřanského a Pikala (viz výše), a samozřejmě s naivní vírou některých, že zrovna je ten masakr nějakým zázrakem mine. Budeme-li předvádět (a budeTe-li předvádět) to, co tady předvádím(t)e, tak mohamedán vyhraje, tečka.
Je to tak složité? Proč? Mohemedánství nepodléhá dialektickým a postmoderním finesám, mohamedánství prostě plní program až nastane vhodná chvíle, řeže hlavy.
Celé to má ještě ten háček, že káfiři, když je jim ouzko, mívají sklony hledat viníka. A protože početně slabý viník se masakruje pohodlněji než početně silný viník, tak války s mohamedánem provázejí takové ty lidové veselice typu topení Jevreja ve studních, pálení Jevreja, vyhánění Jevreja … dosaď si.
No a jediná obrana je učinit něco, s čím mohamedán nepočítá – spojit se proti němu, a tím přečůrat tu jeho sázku na rozpory v řadách protivníka.
Tahle neokecatelná dějinná dynamika, zopakovaná za posledních 1000 let tolikrát že to je skoro nuda, nabízí Jevrejům tři a právě jen tři eventuality:
1) Spojíte se s gojim proti mohamedánům => mohamedán prohraje a život půjde dál.
2) Ne-spojíte se s gojim proti mohamedánům, leč gojim si poradí bez vás => mohamedán sice prohraje, ale gojim v průběhu procesu zgenociduje Jevreja, protože v tom ne-spojení uvidí kolaboraci, i kdyby neexistovala.
3) Ne-spojíte se s gojim proti mohamedánům, a gojim si neporadí => zgenociduje vás mohamedán.
Všimni si – neexistuje možnost ne-spojit se s gojim a nebýt zgenocidován.
(Klidně se můžete pohoršovat, ale občas je dobré si připomenout neočůratelná pravidla hry).
Pane Konvičko, dovolte mi, abych Vás upozornila, že Vaše výroky mohou být vyhodnoceny jako trestný čin dle § 356 Podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod trestního zákoníku, za což hrozí až 3 roky odnětí svobody.
enej:
Jak typické.
Moje výroky dílem vycházejí z tvrdých dat (hodnocení islámu), dílem popisují situaci, jaká se během evropských dějin (krom aberantního 20. století) opakovala do omrzení – Španělsko, německé země za kruciát, Balkán a Uhry, nespočet případů na jižním pomezí Polska, Valašská knížectví …
Namlouvejte si co chcete – možnosti jsou přescně tři.
… nedokončil jsem to, enej-i
Tedy, předložil jsem vám zde doufám srozumitelný a vcelku logický přehled možností, jaké se před Židy naskýtají v případě konfliktu většinové populace s islámem, a dokonce i v případě ne-konfliktu s islámem (… kdyby islám jen tak kontumačně převážil, v což někteří doufají).
Jsem pochopitelně pro 1. možnost.
Vy reagujetde – paragrafy.
Jenže já si ten konflikt nevybral, a nepřeji si ho, a ani islám jsem si nevymyslel, nicméně islám je tady, je takový jaký je, a ten konflikt NEBO islámské kontumační vítězství jsou nevyhnutelné.
Vaše paragrafy na tom pranic nezmění, jen možná ještě na chvíli udrží iluzi, že existuje nějaká 4. cesta. Neexistuje, ale čím déle si uchováte tu iluzi, o to horší bude vystřízlivění.
Pakliže věříte, že Vám pomohou paragrafy, použijte je.
Tím jenom snížíte šanci na 1. možnost, a nahrajete té 2. nebo 3. možnosti.
enej,Podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod trestního zákoníku, za což hrozí až 3 roky odnětí svobody… Není to málo?,za to,co bývá slyšet v mešitách??…
Dobrý stratég uvažuje o všech variantách vývoje. Salónní stratég má jen jednu, která se konat zákonitě nebude,… neb salóny jsou od toho, aby se žilo mimo realitu. Svou bezmoc pak ventiluje salónek navek paragrafy.
“Salónní stratég má jen jednu, která se konat zákonitě nebude” to je myslím pěkně vystižená snaha bránit ČR před údajnou islamizací, která probíhá “takovým fofrem” (jak dodal mr. Svoboda).
Ostatně ten kolosální “koránský salón” už nám tu popsal Konvička, ta solidarita salónů je někdy až zarážející:
Martin Konvička napsal:
22.10.2012 v 10:05
Karel Zeman
„Pokud pan senátor muslim je“ … ryze akademicky … tak dokázal především zatajit tuhle svou náboženskou afiliaci svým voličům. Důvod k hrdosti, nebo bezbřehá naivita?
Vysvětlím trochu školmetsky, proč naivita.
Snad ani pp. Pikal a Ostřanský nebudou popírat, že islám není jen tak nějaké náboženství – je to náboženství vysoce politické, spíš ideologie nežli víra. A islámská politická složka nabádá velice jasně, jak se má věřící chovat v různých životních a společenských situacích. V situaci, v níž se dr. H.M. nachází, nabádá snažit se o prosazení v politice, když už nic tak za účelem chránit z dosaženách pozic své souvěrce a svou víru. To náboženství zkrátka není politicky neutrální, neexistuje v něm křesťanské „Co je Božího, Bohu, co císařovo císaři“, není v něm zkrátka odluka víry od státu, a to ani v oblasti individuální zbožnosti.
Praxi politického islámu vidíme dnes a denně, a to od Maroka po Filipíny a od USA po Kavkaz. Pro občany jiných vyznání, či občany bez vyznání, to není praxe nijak vábná, a situace má vyhrocující se tendenci. Opravdu je na místě se radovat z toho, že nám v osobě doktora H.M. přichází do nejvyšší politiky člověk, jehož postoje ke stále žhavějším otázkám expanze islámu, blízkovýchodní politiky, sekularismu, imigrace atd. neznáme a on sám o nich (během předvolebních debat na sociálních sítích) odmítá mluvit?
džihádista tu mluví k ostatním o” údajné islamizaci ale sám/sma jí provádí. Ale nepřekvapuje to, jen bych se jí/ho zeptal jestli to co se děje v Briánii,Francii,Švédsku,Německu,Rakousku aj. je nebo není islamizace. Nebo máme čekat až nám dá martínek,martínkové,martínková,el misch laskavě dovolení v jakých intencích” se můžeme a máme bránit obohacení z vašeho náboženství míru”??…
Koukám, že v Tunisku propukly islamofobní bouře.
http://news.yahoo.com/tunisian-secularists-protest-against-islamist-rulers-163507726.html
Zdejší machři přes islamofobii by měli vystartovat a promluvit jim do duše. Jinak to bude vypadat, že je islamofobie na vzestupu i v arabském světě a zhýralí Evropani na to ani nemaj bílej monopol…………… a budou se jim, machrům, poťouchle posmívat.
Bojujte, islamofilní hoši, za Prahu, Londýn a Paříž …. v Tunisu!!!
Ad 89) Stačí se poohlédnout kousek vedle, co na to některé ženy v Egyptě. S největší pravděpodobností, hraničící s jistotou, jde jen o ideologii jak si co nejpohodlněji uchvátit a posléze uchovat moc nad jinými. :O)
Nepochopitelný záchvat islamofobie na palubě vnitrostátní linky v Nigérii. Ty lidi se tam už od nás nakazili či co. Snad to nebylo od nich až tak rasistický.
http://www.punchng.com/news/terror-scare-arik-passengers-wrestle-man-mid-air/
Ad 89. Jaroslave, když si zpětně projdu tuhle debatu, podle toho co tu vy kluci odbojářští píšete, tak chcete, abych vám věřil, že v muslimských zemích se odpadlictví trestá jenom smrtí, sekulární obyvatel muslimské země neexistuje – je to něco jako přelud a to vše demonstrujete hlavně na Saudské Arábii co s ní tak rádi kamarádí naši noví kamarádi z JůEsEj. A ta JůEsEj nás zasejc chce mermomocí bránit proti těm islamistům ze Saudské Arábie a toto zde má na starosti známý Alexandr Křivoůstý.
Tak jsem tedy chtěl zvědět jak je to s vírou v tom Tunisku – složení obyvatel: sunnitský islám 98%, křesťanství 1%, judaismus a jiné 1%
A ejhle, kde se vzalo, tu se vzalo, tisíce nepodřezaných sekulárních tuniských krčků, ukazujících svým náboženským fanatikům prostředník. Takže to, v co věřím, totiž v obyčejnou lidskost bez ohledu na původ, se zde stává realitou. Totiž že mnozí muslimové, jak výše správně zmiňuješ, mají těch svých bigotních rozesíračů již plné zuby a kašlou jim na náboženství. No a až se k těm svým rozesíračům ( zvěrozvěstům )takhle začne chovat většina obyčejných lidí a to bez ohledu na vyznání, třeba se něco pohne k lepšímu. A o to nám oběma přeci jde.
Ano Jaroslava takovéto demonstrace ukazují, že muslimské země generují úplně normální lidi. A to je převelice pozitivní zpráva.
Ale no tak. Takhle pozitivní, vlastně mnohem pozitivnější zprávy jsme měli z Íránu po 79. I v 2009.
Jinak Tunisko je specifické. Takže ani ta generalizace neklapne, to spíš nějaká bratrská pomoc.
Já věřím v obyčejnou lidskost,a věřím,že víra v arciřezače hlav mohameda,zde nikdy nezvítězí.
jde tu (v diskuzi) přece o to náboženství míru” a jeho kvaziproroka,ne? Můžu být kdokoliv/cokoliv, věřit si v co chci,ale když tedy vemu to jádro pudla a postavím vedle sebe mohameda a Ježíše,tak vidím (dle historických pramenů/faktů) lumpa,pouštního banditu,řezače hlav který se svými souputníky sesumíroval pro své potřeby náboženství a proti němu pravý opak. Už slyším,to klišé kvičení: že prý je to v lidech… o to víc se tedy vtírá otázka,proč vzývat řezače hlav mohameda,proč ho uctívat jako nejlepšího člověka co kdy chodil na této planetě, a proč trpět zde v Evropě ty kteří se při kritice jejich kvaziproroka můžou osypat do ruda pološíleným vztekem?
Ad 93. Jistě Jaroslave, ten Írán jsem zaregistroval již někdy před 2006. Studentské demonstrace, volání po větší svobodě, všeobecné uvolňování, takže na pomoc přispěchali američané, začli tlačit na pilu a vše se vrátilo, tak jak bylo třeba. Tenkrát jsem ještě nechápal, že on takový kvalitní vnější nepřítel, vůči kterému se můžeš vymezovat, to je záležitost k nezaplacení. Tak si ty pro nás tak potřebné osy zla hezoučky pěstujeme a opečováváme.
Ad 94. Sašo, ty už jsi někdy někde viděl, že by se s mečem z damascénské oceli dal někomu vystřelit mozek na zeď???? Prostě když máš meč tak mečuješ, když pušku tak puškuješ a když kaprovku tak řežeš. Jako tady:
http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Ustasa-saw.jpg
To je jednou daný, že to jinak nejde.
Na pomoc přispěchali např. palestinci a Giscard d’Estaing a další.
Žijete v dětsky zjednodušeném světě.
o co ti jde? Se vzpamatuj konečně, vyčítat si vzájemně kdo kdy komu ufiknul hlavu? Chceš aplikovat Husákovo -a vy zase bijete černochy”? Tady jde o to aby se islám nešířil po evropě,ve své domovině ať se umohamedují,vesele kamenují. A prosím nevytahuj zase SA a jů es ej. Tady nejsme v USA,tady jsme doma,v čechách.
Pochopíš konečně,že by měla fungovat vzájemná tolerance? Když pojedu do země tvých oblíbenců vhodně se upravím,nechám doma vše co by mohlo vyznavače náboženství míru dráždit… (nemám s tím problém) a to samé je třeba vyžadovat i po nich,cestuješ do Evropy? korán nech doma,jde přeci o vzájemný rovnocenný respekt. Nebo tobě jde o něco jiného? (podle tvých poznámek bych řekl,že ano…)
98.
To máte marný. On vždycky zaparkuje u dobytčáků a vystřelených mozků či jiné varianty téhož a nějaké sebemrskačské bajky, aby se mohl hlouběji zachumlat do svého baloňáku. Když si ho povšimnete častěji, zapomene na téma úplně a bude vás rozebírat.
Mohu-li, položím otázky:
1. Chci demokracii?
2. Je islám s demokracií vzájemně kompatibilní?
3. Chci mít svobodnou možnost, zvolit si svou konfesi?
4. Je islám s jinými konfesemi vzájemně kompatibilní?
Toť, dle mého, kruciální. :O)
Ad 98 Sašo pro upřesnění, prvá řezací vložka se nalézá ve 48 příspěvku, podepsán nějaký Alexander Mašlaň, cituji:
“Ano… mě může může být fiqh,šárija,řezání a další vaše lahůdky naprosto ukradeny,ovšem pokud je provozujete pouze u sebe na Středním východě,ale ne zde!”
Ale samozřejmě jinak s tímto citátem nemohu než souhlasit. To zcela upřímně, bez jakékoliv ironie.
Pak samozřejmě musím souhlasít s pokračováním tvého příspěvku č.98, jenže ten ve svém vyznění koliduje s tezemi Lukáše, Jaroslava a Martina, kterých se týká zde tak propíraný text.
Ti se totiž nechtějí smířit s tím, že doktor Hassan Mezian je tím nenápadným muslimem co vše nechal doma, jak sám požaduješ, aby ty jsi s tím neměl problém ja vyžaduješ a predikují z jeho nenápadného chování nějakou hroznou konspiraci.
Právě v tomto vidím doti velkou disharmonii mezi úvahami, proklamacemi a požadavky některých přispěvatelů.
Hezký večer
no a? nějaký rozpor, neustále se to točí” o tom,že své zvyky (když už…) ať si laskavě pěstují na onom Stř.východě,ale ne zde.Ukončeme debatu o tom kdo co kdy kde komu uříznul,to nikam nevede.
Jinak je třeba si už konečně uvědomit,že “my” zde nejsme žádná organizovaná odbojářská buňka proti islámu,jak nás rádi kolaboranté a muslimové rádi pejorativně nazývají. Každý trochu rozumně uvažující člověk s pudem sebezáchovy musí být proti islámu,a aby se mi nepodsouvalo něco jiného,tak znovu OPAKUJI, vyžadovat nekompromisně OBOUSTRANNÝ RESPEKT! opět viz 98.
Je to jako na dvorku u blbejch. Kdo smýšlíš poctivě, zamysli se a po pravdě odpověz, viz ad 100. Vše ostatní je tu v závěru od tohoto mého jen ad hominem, to se fakt nikam nehneme. :O(
taky už mě to unavuje,furt dokola. Ale já nevím,jestli nechal pan doktor všechno” doma,a od toho tu byl normální přirozený dotaz,neb v politice bude rozhodovat o důležitých věcech a já nestojím o to aby ten nenápadný pan doktor za našimi zády otevíral dveře pro islám! Nestojím o to,aby se zde stavěli gigantické mešity alá v Kolíně nad Rýnem,nestojím o to,aby se v Krkonoších bourali křížky (ač nekatolík)u cest tak jak to dělají němci v Alpách,kde s devótním předpokáleným úchylným sebemrskačstvím strhávají kříže,neb by to mohlo urazit turisty z islámských zemí. Erichu,kde to jsme?! co si vlastně vůbec myslíš?!je islám nadřazený ostatním??!!
Ad 102. Sašo, tomuhle tedy vůbec nerozumím, cituji:
„my“ zde nejsme žádná organizovaná odbojářská buňka proti islámu,jak nás rádi kolaboranté a muslimové rádi pejorativně nazývají.”
Víš, tady v té naší kotlince není sousloví “odbojářská buňka” nikterak pejorativní, nemá-li ovšem součastně přívlastek “mašínů”, ale naopak velice pejorativní konotace má, zde již tolikráte použité slovo “kolaborant” tedy pokud ovšem není použito ve smyslu “confident FBI” nebo “confident CIA” což bude pravděpodobně tvůj nejznámější jmenovec. Tak se nestrachuj, nikdo tě tu pejorativně neoslovuje, jako moulo a tak.
Ad 104. Ano Sašo opět souhlas. Stejně jako ty, ani já nemám rád přepisovače historie, začíná to bouráním pomníků rudoarmějců, bouráním křížků, neudržovánm hrobů Turků a kdo ví, jak to pak všechno skončí. Proto tě ve tvém zoufalství nemohu ponechat a na tvůj dotaz upřímně odpovídám. Samozřejmě že není. Ani křesťnaství, ani judaismus, ani socialismus ani kapitalismus, ani komunismus ani sionismus. Atd, atd, atd. Nic nesmíme nadřazovat lidským životům, z žádného ****ismu si nesmíme dělat modlu.
no konečně, to to trvalo… Heuréééka, …ani křesťnaství, ani judaismus, ani socialismus ani kapitalismus, ani komunismus ani sionismus. Atd, atd, atd. Nic nesmíme nadřazovat lidským životům, z žádného ****ismu si nesmíme dělat modlu. Teď už to chce jen takovou maličkost… aby se o tom dozvěděli i ti v mešitách…
101: Erichu, ty naivní(?) troubo
Diskutovaný senator-elect není “nenápadným muslimem, co vše nechal doma”, ale 1) sponzorem Ústředí muslimských obcí a 2) hádžím.
Rozdíl mezi tímto a “muslimem, co vše nechal doma” je jako rozdíl, když bych použil příměr z totlity nedávno minulé, mezi soudruhem soutružníkem, co se nechal zaspat do BSP, aby komunisti dali pokoj, a soudruhem kádrovákem, co buzeruje toho soustružníka s tou BSP.
A je docela jedno, jestli soudruh kádrovák dělá proto, “aby mu dali pokoj a netrpěla rodina” (= polehčující okolnost sponzoringu), nebo “aby se podíval, kam se normální člověk nepodívá (= polehčující okolnost hádže). Vážně – já si DOVEDU představit, že doktůrek platí kvůli starosti o vlastní bezpečí, a poutníkuje z touhy poznat svět. Jenže i kdyby to tak bylo – a každý jiný důvod z něj dělá islámistu, milý Eriku – tak to je pořád signál o jeho 1) vydíratenosti a 2) cynickém prospěchářství, což jsou vlastnosti, které u politika nechci.
92.
Celý ten příspěvek je takové chlácholení-se Židů v Berlíně > Lodži > zaplombovaném vlaku z Lodže, že to “přece nemůže být pravda, určitě to není pravda”.
Ostatně uznej:
Ani za vrcholné nacistické okupace přece židovství neznamenalo “jenom smrt”, v Rumunsku nebo Dánsu šlo občas i přežít.
Islám je logicky horší v epicentru (Saudské), než někde na periférii – ale soudit podle periférie je jako soudit nacismus podle toho Dánska, nebo ještě lépe Itálie.
Tisíce demonstrantů v Tunisku jsou zajisté dobrá zpráva, a nezbývá, než jim držet palce. Jenže reprezentují oni islám? Ne, oni reprezentují polo-odpadlictví, i když to sami nemusí vědět. Tvrdit, že oni jsou islám, vlastně je do toho islámu cpát zpátky, je nutit v lednu 90 Václava Havla, aby se nechal udělat šéfem komunistické strany, a podržel té strany vládnoucí úlohu.
Začíná nám tu konečně svítat. :O)
Erich se vyznačuje deklamací zbožných přání “Nic nesmíme nadřazovat lidským životům, z žádného ****ismu si nesmíme dělat modlu.” Kdo je “my”?
Ve svém výčtu zapomněl na islám úplně, on chce mít v cajku jen “domácí scénu”.
Podobně do prázdna vyznívají výkřiky, že “muslimové musí dodržovat naše zákony a přizpůsobit se”.
Islám je dávno modla a nadřazená “našim životům”. Čím to, že tento jedinec neprotestuje nikdy adresně?
apologete islámu Erichu,zajdi do mešity a řekni jim tam,že ani islám není nikomu nadřazený (to jsi nějak opoměl ve svém výkřiku) Pak přijď a poreferuj jak jsi pořídil.
Ad 110 a 111. Jaroslave, Sašo soustřeďte se na pochopení psaného, zbrklé závěry mohou vyvolávat podivný dojem. Copak u mne, ale u vás je to diskvalifikující. Proto vás nabádám, čtěte pozorně, pak by jsi totiž Jaroslave pochopil že jsem “nezapoměl” a ty Sašo, že jsem “neopoměl”.
Cituji tě Sašo z 104:
“Erichu,kde to jsme?! co si vlastně vůbec myslíš?!je islám nadřazený ostatním??!!”
A teď se kluci pekelně soustřeďte, už jste?? Tak můžu??
Tedy cituji sám sebe ze 105:
“Proto tě ve tvém zoufalství nemohu ponechat a na tvůj dotaz upřímně odpovídám. Samozřejmě že není. Ani . . . . atak dále, atak dále ”
Možná jsem to měl napsat polopatičtěji, pak se tedy omlouvám, ovšem v kontextu mi to přišlo zcela zřejmé.
“Proto tě ve tvém zoufalství nemohu ponechat a na tvůj dotaz upřímně odpovídám. Samozřejmě že není. . . . . . . . . . . . . .
čéče ty bavíš-))) těším se jak v pátek pořídíš v mešitě se svým poselstvím…
Je to smutný, Pikal učí na fakultě něco jiného než Velký Muftí Jeruzalémský:
On Jan. 9, 2012, the Grand Mufti of Jerusalem, Muhammad Ahmad Hussein, a close associate of Palestinian Authority Chairman Mahmoud Abbas, stated that all of Israel has been Waqf since 637 C.E. and will be forever. The statement was made at the annual rally of Fatah, which Abbas heads. It was broadcast on the official Mahmoud Abbas television station, and called for the killing of Jews to hasten the Islamic Resurrection.
The message of the Mufti has become rooted in the Palestinian consciousness, with the help of Mahmoud Abbas’ educational system. Thus, according a July 2011 poll, conducted by the leading US pollster, Stan Greenberg, a liberal-democrat, closely associated with former President Bill Clinton and former British Prime Minister Tony Blair, 73% of Palestinians viewed killing Jews as a springboard to Judgment Day. On March 27, 2010, Abbas declared: “Jerusalem and all its surrounding areas are Waqf land, as provided by Allah. We must do everything we can to save them from the threat of Judaization.”
Ad 114) No hezké, hezké. Se nám to vybarvují, včetně jejich pověstného lavírování nad svými „jasnými mírovými“ úmysly (tak akorát pro sebe), každý si asi pod tímto pojmem představujeme zcela úplně něco jiného. Krásné jak každý hovoří ve jménu toho svého. Jakpak to asi ti čerchmanti dělají, tu komunikaci s ním, zřejmě slušný oddíl. Zvláštní, že On by měl být jen jeden, a každému říká zcela něco jiného. Je v tom nějaký hockey. :O)
Akademici vůbec neradi komentují APLIKOVANÝ ISLÁM. Pikalntní je, že Šádí Shanaah nám před pár měsíci kladl na srdce, že nesmíme brát vážně výroky
superučených muslimů, neb váhu má jen slovo muftího.
Tehdy jsme společně meditovali nad islámskou souloží s 6hodinovou mrtvolou.
Mně z toho vychází, že i filosofické fakulty a zpřízněné podniky by měly mít své muftí, abychom neztráceli zbytečně čas diskuzí s výroky-polotovary nějakých doktorandů a PhD.
Domnívám se, že podstata věci není nikterak složitá. Ono nám to složité dělají jednotlivé zájmy. Přiznejme si, ty nemohou být v souladu se všemi, že ano. Asi stejné, jako různorodost všeho, co kolem sebe vnímáme, a to je právě ta potíž, každý máme to vnímání přeci jen jiné, někdy méně, někdy více. No a potom je zapotřebí sjednotit, a už tu máme násilí. Jedno jestli fyzické, nebo zpočátku jen psychické. Salámovou metodou lze mnohého dosáhnout. Pak si kluci ušatí na pískovišti stejně dají do řepy, on to jeden nevydrží. Stále a stejně do kolečka do kola. Posun k jinému zatím nevidím. Vyplývá mi z toho jediné, nepřistupovat na salámovou metodu. :O)
Tak mi jinde Pikal napsal, že velký muftí jeruzalémský “lže”. Donedávna jsem lhal sám, teď už lžu na téma waqf spolu s velkým muftím. Docela jsem si polepšil.
Je zajímavé, že univerzita al-azhar v Káhiře tohoto heretika nijak neřeší jako řeší Pikal mne….
Tohle mě mrzí a ponesu si za to důsledky!:
Vážený pane Fábry,
děkuji za Vaše otázky a vážím si Vaší snahy o mezikulturní a mezináboženský dialog. Tak jsem zprvu, když jste mi poslal otázky, Shekel.cz viděl a byl jsem připraven poskytnout Vám interview. Článek o mě na Shekel.cz je založen na osobních pocitech a dojmech autora, nikoli na faktech. Stále je však článek v mezích českého právního řádu, respektuji autorovo právo na svobodu slova a beru to tak, že podobné útoky k politice prostě patří.
Poté jsem si ale přečetl diskusi, která se u mnoha příspěvků dá označit za diskuzi, která porušuje český trestní řád. Neschvaluji extremismus v jakékoli podobě a rozhodl jsem ho svým interview nepodpořit.
Máte mé plné svolení tento dopis v úplném znění zveřejnit. Jsem přesvědčen o Vašich dobrých úmyslech a proto doufám, že spolu v budoucnosti budeme moci spolupracovat na lepších projektech.
S pozdravem,
Hassan Mezian
Tak to je mi tedy taky líto, na interview jsem se těšila. I když pana Meziana chápu, že je poněkud znechucený.
Článek se nezakládá na faktech? Chtěl bych osobně vědět v čem? V tom, že pan Mezian snad tvrdí, že není muslim a neposlal peníze Ústředí muslimských obcí? pokud ano, bylo by to trestné. Pokud to pravda je, nevím co nejsou fakta …. Jinak jsem jasně zdůraznil, že je otázkou jestli je přítomnost muslimu v politice hrozbou i ne. Ono na příkladu některých muslimů v politice USA a západní Evropy zde je ospravedlněná obava. Pan Mezian si ale zaslouží ocenění v tom, že aspoň nelže jako Libor Matouš ze Suverenity.
ad Fábry
To se tak stávám, že žurnalita si občas slízne důsledky. Nechceš důsledky – nežurnalistuj.
Ale ten dopis … ten si zaslouží víc pozornosti.
Jen se do něj začtěme.
Senátor-elect nám oznamuje, že si cení “mezikulturního a mezináboženského dialogu”. Kteráže nábožesntví v něm asi mají dialogovat? Žeby nechtěné přiznání?
Dále nám blahosklonně oznamuje, že “respektuje český právní řád”. Zvolený senátor! No, ještě že tak, co kdyby nám oznamoval, že jej NErespektuje?
A hned v další větě zastřená hrozba, že ten právní řád milerád použije jako klacek proti případným oponentům. Že jsou i jiné věci než suchá řeč paragrafů, třeba právo voliče být informován o minulosti a postojích svých zástupců, to našemu Zvolenci nějak uniká, jak také jinak.
Co jsme si zvolili, to máme.